乐天少傅五月长斋广延缁徒阻挡文友坐成暌间因以戏之 节选

刘禹锡

五月长斋戒，深居绝送迎。

不离通德里，即是法王城。

举目皆僧事，全家少俗情。

精修无上谈，结念改日生。

这首诗是刘禹锡写给白居易（乐天是其别字，少傅是他的官职之一）的一首戏谑之作。白居易在五月进行了长斋（万古刻的斋戒），并广邀僧侣，阻挡了文友的来访，这使得刘禹锡等文友感到有些被荒废，于是他便以此诗戏之。

首联“五月长斋戒，深居绝送迎。”径直点明了白居易正在进行万古刻的斋戒，况兼深居简出，不再像往日一样来迎去送。这既是对白居易斋戒行径的刻画，也隐含了刘禹锡等文友因此而无法与其相遇的事实。

颔联“不离通德里，即是法王城。”这里的“通德里”可能是白居易的住处，而“法王城”则是一种比方，指的是释教中的净土或祈望宇宙。这两句诗抒发了白居易天然身处人世，但心中却已融入了释教的净土宇宙，不再为平凡的扯后腿所动。

颈联“举目皆僧事，全家少俗情。”进一步刻画了白居易斋戒时期的生活景况。他满眼都是僧侣们的事情，家里也少了很多平凡的激情和扯后腿。这既是对白居易释教信仰的详情，也走漏了他也曾与平凡生活拉开了距离。

尾联“精修无上谈，结念改日生。”这里的“无上谈”指的是释教中的最高谈理或修行窍门，“结念改日生”则抒发了白居易对改日生命的关爱和期望。这两句诗展现了白居易对释教修行的执着和追求，以及他对改日生命的深刻想考。

整首诗以戏谑的口气，对白居易的斋戒行径进行了纯简直刻画和批驳。天然诗中不乏对白居易释教信仰的详情和援助，但也涌现出刘禹锡等文友因无法与其相遇而感到的几许缺憾和戏谑之情。这种戏谑与玩弄，既体现了刘禹锡与白居易之间的深厚友谊，也展现了他们之间的体裁换取和互动。同期，这首诗也响应了唐代文东谈主士医师对释教文化的汲取和会通，以及他们对生命、信仰和祈望的深刻想考。

一、基本信息

白居易（772年~846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原阳邑（今山西太谷，一说祖籍为同州韩城，今陕西韩城），到其曾祖父时迁居下邽（今陕西渭南），生于河南新郑。他是唐代伟大的践诺主见诗东谈主，亦然唐代三大诗东谈主之一，与元稹共同倡导新乐府畅通，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

二、生平资格

早年资格：白居易自幼智谋，自幼疼爱体裁，在家庭的教唆下，很早就搏斗到了体裁。他少年时资格藩镇战乱，慷慨苦读，但愿以体裁和宦途来报効国度。 宦途蜕变：唐贞元十六年（800年），白居易进士登科。他历任校书郎、县尉、集贤校理、翰林学士等职，时期积极参政，直陈毛病。但是，由于直言敢谏，他屡次遭到贬谪。如宰相武元衡遇刺身一火时，他上表宗旨严缉凶犯，被合计是越职言事，遭贬低贬为江州（今江西九江）司马。晚年他曾任杭州刺史、苏州刺史等职，晚年寄情山水，在洛阳渡过了生命的终末阶段。 体裁建立：白居易是唐代最高产的诗东谈主之一，他的诗歌题材浅显，言语夷易浅显，敷裕情性，现有有3000首。他的代表作《琵琶行》《长恨歌》等经典作品赢得了浅显传播和流传，对后世产生了深刻的影响。他的诗歌作品不仅刻画了唐朝时间的众生百态，还发扬了他的想想、激情、哲理等内在体验。

三、家庭与交友

家庭：白居易的父亲白季庚是一位体裁家和政事家，对白居易的成长和西席有着进攻影响。白居易有内助杨氏，儿子白金鸾，以及哥哥白幼文、弟弟白行简等亲东谈主。 交友：白居易交友甚广，与元稹、王建、刘禹锡等东谈主都有着深厚的友谊。他们经常一王人喝酒交心，整宿论策，共同鼓吹了唐代体裁的发展。

四、政事与体裁孝敬

政事孝敬：白居易在官场生计中，历久秉抓着平允不阿的为官信条，积极参政议政，直言敢谏。他规戒毛病，因事为制地指出大宗东谈主民的困苦，为唐代政事的相识和发展作念出了进攻孝敬。 体裁孝敬：白居易的诗歌作品不仅具有极高的艺术价值和文化价值，还对唐代体裁的发展产生了深刻的影响。他的诗歌立场和创作理念成为了唐代诗歌的主流，影响了很多后世诗东谈主。他的诗歌作品对后世体裁史的影响相通深刻，很多后世诗东谈主都受到了他的启发和影响。

五、后世评价

白居易牺牲后，唐宣宗写诗乱骂他，称他为“诗仙”。他的诗歌作品经年累稔，从唐朝到当今一直受到后东谈主的喜爱和追捧。他被誉为“诗魔”和“诗王”，是中国体裁史上负有着名且影响深刻的诗东谈主和体裁家之一。

总而言之，白居易是一位伟大的践诺主见诗东谈主、体裁家和政事家欧洲杯体育，他的诗歌作品具有极高的艺术价值和文化价值，对后世产生了深刻的影响。

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