图⑥：甘肃敦煌悬泉置收复手绘制。

赵琛绘

图⑦⑧⑨：悬泉置功绩出土汉简。其中，图⑦为邮书刺刻齿简。

甘肃简牍博物馆供图

近日，习近平总通知在湖北省孝感市云梦县博物馆参不雅出土秦汉简牍展时指出，要接续加强考古究诘，擢升文物保护水平，为进展中华优秀传统文化、增强文化自信提供坚实撑捏，让中中精采无比瑰宝永续留存、泽惠后东说念主，激勉东说念主们不停增强民族高慢感和自信心。

文以载说念，“简”以承传。造纸术发明之前，翰墨的载体因地而宜，在阅历陶器、甲骨等载体之后，中华英才选择了竹木简牍。书于竹木，托载千年。有数的简牍就像是一部“百科全书”，天真记录着中华英才陈腐历史中的一丝一滴。今天，让咱们共同翻阅甘肃悬泉置汉简中的数枚简牍，追思两汉丝绸之路上交易来回与文化交流的有数记挂。

——编者

一年一度的“双11”电商大促落下帷幕，快递业务参加全年旺季。国度邮政局数据领略，11月11日，天下邮政快递企业共科罚快递包裹7.01亿件，是日常业务量的151%，同比增长9.7%，创积年“双11”当日新高。如今，快递与咱们的日常活命息息关系、密不成分。那么2000年前在莫得飞机、高铁的汉代，邮件是怎样传送，其时的“快递小哥”又是奈何定期将物件投递的呢？——谜底就藏在历经千年的简牍之中。

20世纪90年代初，考古东说念主员在甘肃省敦煌市发现悬泉置功绩，这是公元前2世纪至公元3世纪汉代建树在丝绸之路上的紧要驿站。无数汉简的出土，不仅为咱们还原了丝绸之路的盛况，也为咱们解开了汉代来回邮件怎样投递的神秘。

根据汉简可知，汉代邮驿机构有置、驿、邮、亭等。其中“置”为郡下最高的邮驿机构，西汉敦煌郡就设有9个置。“驿”是一种与“置”比肩的邮驿机构，然则功能有所区分，“驿”所以驿马传递为主。置、驿以下最下层的单元是“亭”，西汉时代悬泉汉简中时时出现的“亭”就有近60个。而“邮”这一级下层邮驿机构均出咫尺东汉的简牍之上。如今的快递小哥其时被称为“邮东说念主”。

今天，咱们能看到一件快递“何时揽件、何时到达分拣中心、何时投递”等扫视信息。汉代的邮书传递中也有这么的记录，记录这一类型信息的汉简叫作邮书刺。刺，是汉代常用的公文时势之一；邮书刺纪录了邮件的传递去处、数目、种类、始发者、剿袭者、传递花样、始发技能、运转技能、中转交代东说念主等执行，非常是邮件的始发技能相等紧要。

举例在悬泉汉简中共有44枚邮书刺刻齿简，其中有一枚汉简正面：“出东板檄四：齐太守章，一诣督邮，一诣广至，一诣冥安，一诣渊泉。建平五年□□辛未日下夕时，悬泉厩御放付鱼离卒憙。”这枚简的意念念是，从悬泉置向东发出的4件官府公开告谕布告，都有敦煌太守的印。一封投递督邮，一封投递广至，一封送冥安县，一封投递渊泉。建平五年某月的辛未日下夕时，由悬泉厩的名叫放的车夫交给鱼离置的名叫憙的士卒。此简扫视纪录了所发出官府布告的数目，所发布告的名字、投递场所，发送日历、技能、托付与收件东说念主等执行。

此外，汉代的邮书刺一般都有“刻齿”，它的制作野蛮有两种技法，一种是先刻出齿痕再将简牍剖分为两半；另一种是径直在简牍上刻齿，然后剖分，使得两半简牍的刻齿或者对应上。刻齿的主邀功能是将两枚简牍契相助为凭证，通过刻齿的体式和位置来确保两片简牍或者准确对应，从而考证布告的实在性。

就如这枚汉简背左侧上段有斜面齿口，齿内存留墨书半边笔迹：“辛未下夕时”，与正面所记技能换取，领略写成后中剖为二，一半存悬泉置、一半由邮件剿袭者捏有。除了存留肇端技能，刻齿简还有守密性质，独一邮书到达主看法拆封后智商考证查对其运转技能。

咱们从汉简纪录得知，邮书的种类有“入书”与“出版”。入书，即悬泉置剿袭的邮书；出版，即悬泉置发出的邮书。非论是入，照旧出，均需刻齿。悬泉汉简中有20多枚入书简，有一枚简上记取“效谷县悬泉佐董永诣府迎御泉对尉曹八月庚子漏下三刻入”。究诘以为，汉代以文中的“漏”即青铜漏壶为计时器用，把一天分红100刻，这枚简文中的“下三刻”指的是下昼三刻时刻。

为了准时将邮件投递主看法，邮东说念主们又是借助什么器用呢？汉简中多有“马驰行”“亭次行”“以县次行”等的纪录，这些传递花样都是根据公文信件的性质、紧要过程以及说念里黑白等端正的。正常布告由东说念主徒步寄递，火速加急的朝廷诏书和其他遑急布告就需要快马加鞭一个个驿站奋勉于投递。

无论哪种布告，投递技能都有严格结束，如超过端正技能，即为“留迟”“不中程”。根据汉简纪录，对邮书的探员主若是对其是否实时，有无遗成仇守密，封泥是否齐全等的检查。邮书封检齐全又定期投递，即为“中程”，本次邮书传递即告结束；如果邮书失期，即为“不中程”；邮件丢失、封泥糟蹋，均要逐级根究拖累。

（作家为甘肃简牍博物馆馆长凯时体育游戏app平台，本报记者王锦涛采访整理）